Hippies
Hippie, často hláskoval hippy, obzvláště venku Spojené státy jsou termín původně popisoval některá ty povstalecká mládí šedesátých lét a sedmdesátých lét, ačkoli úsvit 21. století přinášel s tím neo-hippie hnutí, chování podobných vír a hodnoty jako hippies šedesátých lét a sedmdesátých lét. Slovo hippies byl propagován pozdě San Francisco zaznamená fejetonistu Herb Caen. Caen články byly vždy psány s pomocí poznámek a dopisy od jeho San Francisco ovívá základ. On je také připočítán jak mezi první zahrnovat slova beatnik a yuppie v jeho sloupci. Ačkoli ne soudržné kulturní hnutí se manifesty a vůdci, nějaký hippies vyjádřil jejich touhu pro změnu se společnými nebo kočovnými životními styly, tím, že se vzdá korporačního vlivu, konzumerismu a vietnamské války, tím, že obejme aspekty non-Judeo-křesťanské náboženské kultury (včetně hodně východní filozofie), a s kritikou západních středostavovských hodnot.
Taková kritika zahrnovala názory, že vláda byla autoritářská, korporační průmysl byl chamtivý a despotický, tradiční morálka byla askew a válka byla nelidská. Hippies odkazoval se na struktury a instituce, které oni oponovali jako založení.
Původy
Ve čtyřicátých létech a padesátých létech termín módní nadšenec vstoupil do použití Američanem generace tlukotu popisovat džez a houpat umělce hudby, a se vyvinul také popisovat cikána-jako counterculture to se tvořilo kolem umění času. V jeho autobiografii, Malcolm X používá slovo, aby popisoval specifický druh beatnik. Jak toto je zmíněno během jeho reminiscence 1950 je Harlem a Detroit, to ukázaný že termín byl v použití před skutečným hnutím během 1960 .
Šedesátá léta hippie kulturu se vyvinul z kultury tlukotu, a byl velmi ovlivňován měnícími se hudebními styly a vytvořením Rocka a valit se od Swinga a Blues, nebo co je známé jako Jump blues. První použití slova hippies na nás televize byla na WNBC televizním kanále 4 v New Yorku u otevření New Yorku světová výstava 22. dubna 1964. Někteří mladý Anti-Vietnam váleční demonstranti, opotřebovávat se t-košile, džínové džíny a s dlouhými vlasy jako Beatles, představený sit-in a byl nazýván Hippies NYPD důstojníky a novináři. Policie bojovala se a houpala jejich obušky u nich zahnat je od eskalátorů a oni se bránili a byli zatknutí. Před tím datem, typ byl obecně odkazoval se na jako Beatnik.
Na východním pobřeží USA, v Greenwich vesnice, mladí counterculture obhájcové byli voláni, a odkazoval se na sebe jak, boky. V té době, být bok chtěl být “v vědět to” nebo “se ochladit”, jak protichůdný k bytí nazvaný těžký “čtvercový”. Neloajální mládí od předměstí New Yorku se hrnula do vesnice v jejich nejstarších šatech k záchvatu do hnutí counterculture, kavárny, etc. Rádio rozmístit WBAI byl první mediální východ k použití termín hippies popsat uboze-oblékal mládí střední třídy jako pejorativní termín původně mínit “bok wannabes.”
6. září 1965 označený první San Francisco novinová zpráva, Michael Fellon, to používalo slovo “hippie” se odkazovat na mladší cikány. Jméno nepochopilo ve sdělovacích prostředkách až do téměř dvou roků později.
Hippie akce v San Franciscu oblast, zvláště Haight-Ashbury sousedství, soustředěný kolem Diggers, partyzán skupina pouličního divadla, která kombinovala spontánní pouliční divadlo, anarchistickou akci a události umění v jejich programu vytvářet “svobodné město.” San Francisco rydla rostla od dvou radikálních tradic prospívající v oblasti v střední-šedesátá léta: cikán/podzemní umění/divadelní scéna, a nový levá/civilní práva/mírové hnutí.
Los Angeles také měl zářivou hippie scénu v střední-šedesátá léta, se vynořit z kombinace L.A. scéna tlukotu vycentrovala kolem Benátek a jeho coffeehouses, který plodil Doors, a pás západu slunce, kvintesenční L.A. hippie hromadící oblast, s jeho klíčovými rockovými kluby, takový jako whiska-- jít-jít, a Troubadour hned dolů kopcem. Pás byl také umístění aktuálního protestu odkazoval se na v Buffalu Springfield je časná hippie hymna 1966, Pro co to je hodnota.
Léto 1967 v Haightovi-Ashbury stal se známý jako “léto lásky”, zatímco mladí lidé se shromažďovali (75,000 odhady policie) a rozdělil novou kulturu hudby, drogy a povstání. Vděčný mrtvý, Janis Joplinová, Jefferson letadlo a množství jiných hudebníků studovali interně Haight v té době. Venkovní Human je-v shodě začal Summer lásky. Pozdnější, plst rydel kooptovaná pozorností médií a výkladem, a u konce léta držel Smrt Hippie pochodovat.
Hippie hnutí dosáhlo jeho výšky v pozdních šedesátých létech, jak dokazovaný červencem 7, 1967 záležitosti Čas časopis, který měl pro jeho titulní příběh: Hippies: Filozofie Subculture. 1971 byl minulý rok Hippie éra. 1972 mnoho z jeho nápadů a styly staly se přijímané většinou ze společnosti.
Protože mnoho hippies nosilo květiny v jejich vlasech a rozdělovalo květiny passersby, oni zasloužili si alternativní jméno, “děti květiny.”
Čas a revisionists historie zatemnili skutečné původy a vliv hippies, jehož kořeny se táhnou 100 roků do Evropy. Kolem přelomu století (1900), tam bylo aktivní hnutí v Evropě k návratu k živé přírodě pryč od znečištěných, přecpaných měst. Toto hnutí bylo inspirováno autory jako Goethe, Hermann Hesse (Siddhartha), a Eduard Baltzer, kdo psal o jak moderním mužském materiálu toužení odnášela nás od naší rovnováhy s přírodou a vedla k duchovním a fyzickým nemocím. Tisíce mladých Němců, obracel jejich záda na moderní společnost a hledal návrat k přírodě a pohanský duchovní život jejich předchůdců. Oni obejali paletu radikálních životních stylů včetně vegetarianism, postící se, surová jídla, nudismus, organické zemědělství, společenský život, slunce a příroda uctívají, etc.
Tyto nápady byly představeny do nás přes několik dekád jako jeden jeden tito Němci se usadili v různých místech po celé zemi, někteří je otevírat první obchody zdravé potravy. V USA, mnoho z nich žil v jižní Kalifornii kde oni mohli vykonávat jejich alternativní životní styly v teplé, vítací zemi. Mnoho mladých Američanů se poučilo z těchto Němců jak zůstávat zdravý a vyhýbat se podlehnout nemoci a městské nevolnosti. Skupina volala Nature chlapci si oblíbili Kalifornie poušť, pěstoval organické jídlo a podporoval zdravý životní styl, který oni přijali. Píseň napsaná jedním z nich, eden ahbez, volaného Nature chlapce, byl zaznamenán králem Nata Cole a se stál # 1 píseň v USA jak Amerika konečně uvědomili si tam byla nová záda-k-hnutí přírody v jeho středu.
Nakonec nemnoho těchto Nature chlapců, včetně slavný Gypsy Bootsová dělala jejich cestu k severní Kalifornii právě včas na léto lásky v San Franciscu v roce 1967. Psychedelické plakáty, které ohlásily koncerty u Fillmorea a jinde v S.F. byl těžce ovlivňován podle umělce Fidus, jeden z němčiny originálu hippies. Četl více o vlivu Němců na americkém hippies tady: Hippie kořeny a trvalka Subculture.
Politika
Hippies často se účastnil mírových hnutí se Liberal pohledy, včetně mírových pochodů takový jako USA pochody na Washingtonu a pochody občanských práv, a anti-Vietnam válečné demonstrace včetně karty návrhu burnings, a 1968 demokratické konvence. Yippies reprezentoval vysoce politicky aktivní podskupina.
Dnešními standardy, oni jsou často pacifista. Kultura má také rychle obejal postfeminist a většinou postmoderní principy v brázdě dvacet-první století.
Ačkoli hippies ztělesnil counterculture hnutí, brzy hippies nebyly zvláště snášenlivé k homosexualitě. Souhlas s homosexualitou rostl s kulturou a dnešními standardy takové záležitosti jsou neexistující.
Hippie politický výraz také přijal formu “padat ven” společnosti uskutečnit změny, které oni hledali. Záda k hnutí země, kooperativní obchodní podnikání, alternativní energie, hnutí svobodného tisku a organické zemědělství obejaté hippies byli všichni političtí v přírodě u jejich začátku.
Drogy
Vedený žádostí Sixties “psychedelický zasvěcenec,” Harvard profesor Timothy Leary, kdo obhajoval používání těchto drog jako forma expanze mysli, mnoho hippies se účastnilo rekreačního užívání drogy, zvláště marihuana (vidět kanabis, kanabis (droga), a hashish) a hallucinogens takový jako LSD (vidět oba psychedelická a psychedelická droga) a psilocybin (vidí psychedelickou houbu). Někteří hippies marihuanu ceny pro jeho iconoclastic, nezákonnou přírodu jak studnu jak pro jeho účinky psychopharmaceutical. Ačkoli nějaký hippies nebral drogy, užívání drogy je zvláštnost často připsala hippies. Nějaký hippies používal drogy, aby vyjadřoval jejich nespokojenost se společenskými normami.
Kromě Learyho, Ken Kesey byl také důležité číslo v rozšiřování psychedelická filozofie. Kessey "držel" tyhle Acid Tests a objížděl zemi se skupinou Merry Pranksters, stal se drogovým guru a magnetem pro média Grateful Dead hráli jedny z prvních šou na tom Acid Tests, kde byli sjetí jako publikum Použití kanabisa bylo ustavené obchůzkami a droga objeví se v “na cestě” (ve kterém to je obecně odkazoval se na jak ' čaj '), který byl široce čten mezi brzy-k-být hippies.
Dědictví
1970, hodně ze stylu hippie, ale malý jeho substance, přecházel do kultury hlavního proudu. Média ztratila zájem na subculture, zatímco to vyprchalo z módy s mladšími lidmi a dokonce se stalo terčem jejich výsměchu s příchodem punkové skály. Nicméně, mnoho hippies dělalo, a pokračovat tvrdit, dlouhodobé závazky k životnímu stylu. Jak 2005, hippies jsou nalezené v enklávách cikána po celém světě nebo jako poutníci po skupinách oni milují. Od časných sedmdesátých lét, mnoho rendez-vous každoročně u Rainbow shromáždění. Jiní se shromáždí u setkání a festivalů, takový jako mír Fest, a Glastonbury festival ve V. Británii.
Mnoho hippies dnes mít vyrobené použití internetové sítě a moci se nalézat na virtuálních společenstvích takový jako Hippyland, největší International Hippie společenství na webu, nebo UKhippy ve V. Británii. Také, tam je mnoho událostí, festivaly a strany, které podporují hippy-jako životní styly a hodnoty.
Ve Spojeném království, nový věk hnutí cestovatelů oživilo mnoho tradic hippie do osmdesátých lét a devadesátých lét.
Dnes, v Americe, mnoho Hippie typů se odkazuje na sebe jako Rainbows, pro svázaná obarvená trička oni se opotřebovávají.
“boho-elegance” styl módy 2003-5 mělo množství hippie rysy a, opravdu, Londýn Standard večera použitý termín “hippie eleganci” (11 března 2005).
Charakteristiky
- Delší vlasy a plnější vousy než proud tvarují. Mnoho bílých lidí s kudrnatý nebo “plenkové” vlasy se sdružily s counterculture šedesátých lét a Američanem hnutí občanských práv nosilo jejich vlasy v afros ve vážném napodobování Afričana-Američané. Někteří lidé najdou delší vlasový útok. Oni myslí na to jak nehygienický, frivolní, nebo ženský; nebo urážející protože to poruší tradiční kulturní očekávání. (Když Vlas odstěhoval se z nekomerční k velkému Broadway divadlu v roce 1968, counterculture hippie už zpestřil a prchl tradiční městská nastavení.)
- Jasně obarvil oděv a neobvyklé styly, takový jako zvonek-spodní kalhoty, vázanka-barvil oděvy, dashikis, rolnické blůzy a non-západní inspirovaný oděv. Hodně z jejich oděvu byl samorostlý v protestu západní spotřebitelské kultury. Vést šály a dlouhé operlené náhrdelníky, pro jak muže tak ženy, byl také módní kromě sandálů.
- Poslouchat jisté styly hudby; psychedelický rock takový jako Jimi Hendrix a Jefferson letadlo, blues takový jako Janis Joplinová, tradiční Eastern hudba, zvláště od Indie nebo rockové hudby s východní ovlivňuje (Beatles), oduševnělá panika jako Sly a rodina vypeckují, skupiny džemu mají rád Grateful mrtvý a Allman Brothers skupina, a lidová hudba takový jako Bob Dylan. Neo-Hippies často se účastní bluegrass a/nebo scéna lidové hudby.
- Hrát hudbu náhodně, často s kytarami, v domovech přátel, nebo zdarma u venkovních trhů takový jak San Francisco je legendární “Human je-v” ledna 1967, Woodstock festival 15. srpna 16, 17, 1969, nebo shromáždění současníka jako Burning obsadí festival.
- VW sběrnice je obvykle známá jako counterculture/hippie symbol; symbol míru je obvykle malován kde Volkswagen logo by jinak bylo viděné. Protože jeho nízké ceny (během pozdní sixties), to bylo ctěno jako utilitářské vozidlo. Většina autobusů byla obvykle překreslena s grafikou a/nebo zakázkové barvové práce - toto byl předchůdce současného uměleckého auta. Ačkoli ne jak obyčejný oni přece také používali Chevrolet Corvair auta a dodávky.
- Volná láska (vidět také: Sexuální revoluce).
- Společenský život
- Použití kadidla
- Užívání drogy
- Obecně měkký náhled na život a svět
- Někteří mohou dokonce mít schopnost dělat artistické dovednosti takový jako Diabolo, ošizování nebo ďábel se přilepí.
Pejorativní konotace
Termín hippies také byl použit v hanlivém smyslu popsat dlouho-haired nepořádné narkomany. Mezi ty generace tlukotu, záplava mladíků adoptovat Beatnik citlivosti vypadaly, že je levná, masově vyráběná napodobování Beatnik umělecké komunity. Standardy tlukotu, tito přistěhovalci nebyli “chytří” dost opravdu být “bok”. Na druhé straně, konzervativci používali termín hippies jako urážka k mladým dospělým, kteří měli leftist, liberál, a jiné postupné náhledy na život. Členy kapely jako Beatles vzdorovaly a pletly dospělé v adoptování dlouhé, chlupaté vlasy. Takové herectví apatie ke vzhledu je, ale jedny hippies aspektu zahrnou v vzdoru k předjímanému dospělému založení.
Dnes ve více konzervativci nebo kultura hlavního proudu, a obzvláště v politickém pojednání termín hippies je často zvyklý na alude k nezodpovědnosti a účast v rekreačním užívání drogy. Příklad je jeho použití jižní parkovou kreslenou postavičkou, Eric Cartman. V “zemřít jako Hippie, umřít” epizoda (viewable tady [1 ]), celé město se připojí k Cartman v jeho negativním názoru hippies poté, co oni napadnou jižní park pro “Hippie hudební džem festival … [vytvářet] největší takové shromáždění v minulosti muže.”
Neo-Hippies
Neo-hippies nebo prostě hippies dnes je obecně použitý jako pejorativní termín pro západního spiritualistu, nicméně to je self-platil jistými skupinami. Často tito jsou 21. staletí lidé, kteří prohlašují, že věří v nějakou formu filozofie hippie vyvinuté v 60-tých letech. Dreadlocks — obzvláště s korálky šitými do nich — zůstat populární mezi neo-hippies. Mnoho kritiků argumentuje, že tyto “nové hippies” jsou výroba více sdělení módy než účastnit se významný anti-hnutí materialisty.
Zatímco tam jsou odkazy k míru a tématům spravedlnosti obhajovaným jejich protějšky šedesátých lét, neo-hippies se zabývaly malou občanskou neposlušností nebo demonstrováním oponovat irácké válce a aktům vlastence já a II, vyrovnal se 60 . Mnoho z dnešního hippies být prominentní v “mrtvý-hlava” a “Phish-hlava” společenství, také jak ve scéně jamband, obecně. Mnoho kritik hippie období, které následuje Summer lásky pokračovat rezonovat: to může být mělké, hédonistický, fueled drogami a stejný měšťácké peníze to prohlašuje, že oponuje.
Snad dvě nejplatnější kritiky jsou tolik nové hippies nejsou, ve skutečnosti, víc než povrchní believers v kultuře originálu, a to ti kdo být opravdové believers velmi odpojily od společnosti. Hippies často podporuje organické zemědělství, rostoucí vlastní jídlo, dělat oděvy po ruce a “žít z (elektrické) mřížky”; toto vede k živobytí ve venkovských prostředích kde tyto cíle jsou proveditelné. Většina starších hippies dnes je političtí odpadlíci, s malý k žádné víře v systému. Kniha rebel prodávat detailům více thourough kritiku jak neo tak hippie originálu ' coulture pultu ' jak být nezbytně individualistický a materialistický, tak spotřebitel obhajovat, ačkoli prohlašovat opak. Tento individualistický přístup je evidentní v izolovat záda-k-- přistát a politicky non-spojencké charakteristiky. Zpět-k-- nápady země odrážejí originální hraniční mentalitu americké expanze také jak ironicky vést k environmentálně destruktivní předměstský rozléhat se v nepřetržitě dále sahá. Politický individualismus může být opačný k socialistickým principům společné půdy a kompromisu, také jak ironicky podobný k každý-pro-sám ethos, který definuje kapitalismus.
Mnoho amerických marihuanových pěstitelů je hippies, jeden přijetím obchodu a kultury, nebo protože jejich rodiči dělali stejný. Stabilní hippie společenství stavěná na obchodě marihuany existují na severozápadním pobřeží nás, (obzvláště v a kolem Humboldta Co., CA), v jihu a severovýchodě Spojených států, také jak v několika provinciích v Kanadě. Menší hippie společenství stavěla na více tradičním hospodaření a řemesla jsou rozšířena v celých USA a Evropa.
V USA, auto umění téměř nahradilo VW autobus od té doby, co tito stali se vyhledávaní nadšenci, nicméně nemnoho hippie-autobusy éry zůstanou. Ve Spojeném království a Evropě, tam noví věkoví cestovatelé v přestavěných autobusech a kamionech, kdo být obecně odkazoval se na ostatními jako “hippies”, ačkoli většina z nich usilovně odmítne toto a jiné popisky. Zájem v environmentálně-přátelská technologie jako hybridní vozidla (nezahrnovat biodiesel a SVO/WVO technologie) také získali masivní přijetí a podporu.
Vegetarianism nebo veganism, stejně jako podpora práv zvířete, být také evidentní.
Použití drogy je správné jak přijímané jak v “originál” hippie dny, ačkoli to není zvážil to nutný brát drogy aby byl část životního stylu. Některé moderní hippies se šklebí na přílišné užívání drogy protože lekcí poučil se z minulosti. Některé ty více konzervativní hippies litují většinu drog jiný než kanabis a psychedelics, takový jako LSD a divinorum salvia
Neo-hippies dnes být obvykle najit navštěvovat hudbu a festivaly umění kolem Spojených států. Soubory, které účinkuje u festivalů jsou obvykle nazývány “skupinami džemu” protože mnoho z jejich písní obsahovat dlouho pomocné džemy. Zácpy jsou podobné hudbě hrané originálem 1960 hippie skupiny takový jako Jimi Hendrix, Pink Floyd, vděčný mrtvý, Allman Brothers skupina, Carlos Santana, starší bratr, a Jefferson letadlo. Moderní džemové skupiny hrají fúzi všech hudebních žánrů včetně rocku, blues, džez, bluegrass, panika, reggae, prog-rock, lid, a bok-poskok. Psychedelická tranzová hudba je také obyčejná hudební preference pro hippies po celém světě. Psychedelické tranzové festivaly trvají až sedm dnů a typicky konat se v letních měsících. Izrael, Německo a jižní Afrika mají hlavní vytržení followings, ale psychedlic tranzová kultura je následovaná mnoha hippies celosvětově.
Největší džemová skupina hippie festival je nazýván Bonnaroo hudbou a festivalem umění. To je čtyři-den, multi-stádium, léto festival kempování se držel 700-farma akra v Manchesteru, Tennessee, a to je připomínající festivaly 1960 .
Slovenčina
- Dr. Kent, Stephen A. Od sloganů k mantras: sociální protest a náboženské obrácení v pozdní Vietnam válečné době Syrakuská univerzitní tiskárna ISBN 0-8156-2923-0 (2001)
- CJ Fishlegacy.com
- Jefferson letadlo
- Mladý, Shawn David, M.A., Hippies, Jesus šílenci, a hudba (strom Ann: Xanedu/Copley originál Works, 2005). ISBN 1-59399-201-7